近年來，馬克思主義哲學(xué)通俗讀物受到了越來越多的關(guān)注和好評，在社會(huì)各界產(chǎn)生了積極而廣泛的影響。這種趨勢的形成是馬克思主義哲學(xué)不斷大眾化的時(shí)代表現(xiàn)，有著深厚的歷史傳統(tǒng)和深刻的文化根源。

我們黨歷來高度重視馬克思主義哲學(xué)大眾化的工作，通俗哲學(xué)讀物在中國革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)揮著重要作用。新民主主義革命時(shí)期，高語罕的《白話書信》揭示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的發(fā)展困境，使大眾理解共產(chǎn)主義主張與世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，出版發(fā)行之后立即成為暢銷書，再版近四十次，開創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)通俗化、大眾化的先河，為傳播真理、開啟民智提供了寶貴的精神指引。艾思奇的《大眾哲學(xué)》更是被視作大眾化哲學(xué)讀物的典范，它結(jié)合中國革命的時(shí)代特征和發(fā)展趨勢，以生動(dòng)的語言、鮮活的案例，深入淺出地闡釋了馬克思主義哲學(xué)的基本理論，引領(lǐng)著千百萬人走上黨領(lǐng)導(dǎo)的革命道路，新中國成立前就已經(jīng)發(fā)行了幾十版，時(shí)至今日仍是廣大群眾理解、學(xué)習(xí)、研究馬克思主義哲學(xué)的重要參考文獻(xiàn)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，李達(dá)的《〈實(shí)踐論〉解說》和《〈矛盾論〉解說》作為毛澤東哲學(xué)著作的通俗輔助讀物，發(fā)表以后便被譯成多種文字、多次重印。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，韓樹英主編的《通俗哲學(xué)》以推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展，助力社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為目標(biāo)，出版后發(fā)行量巨大，在青年群體中產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。類似的優(yōu)秀作品在黨的歷史上不勝枚舉。

進(jìn)入新世紀(jì)，國內(nèi)圖書市場生機(jī)勃勃，但馬克思主義哲學(xué)通俗讀物卻門庭冷落。當(dāng)時(shí)，中國出版單位的企業(yè)化轉(zhuǎn)制步入新階段，市場化、產(chǎn)業(yè)化、國際化成為出版業(yè)體制改革的關(guān)鍵詞，圖書市場空前活躍，各種品類的出版物日益豐富。然而，與經(jīng)濟(jì)、法律類等熱門哲學(xué)社會(huì)科學(xué)出版物相比，馬克思主義哲學(xué)通俗讀物的出版數(shù)量卻明顯較少，大眾對馬克思主義哲學(xué)通俗讀物的關(guān)心、關(guān)注也不如以往，各類暢銷書榜中更鮮見馬克思主義哲學(xué)通俗讀物的身影。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義哲學(xué)通俗讀物呈現(xiàn)備受關(guān)注的新趨勢，迎來了新的春天。王偉光主編的《新大眾哲學(xué)》共七冊，由人民出版社、中國社會(huì)科學(xué)出版社聯(lián)合出版，繼承和發(fā)展了艾思奇《大眾哲學(xué)》的通俗化表達(dá)方式，討論了唯物論、辯證法、認(rèn)識論、歷史觀等馬克思主義哲學(xué)基本問題，在第二屆全國黨員教育培訓(xùn)教材展示交流活動(dòng)中入選精品教材。應(yīng)廣大讀者期待，簡潔明快的《新大眾哲學(xué)：全2冊》《新大眾哲學(xué)：簡明本》《新大眾哲學(xué)：教材版》《撬動(dòng)世界的支點(diǎn)：〈新大眾哲學(xué)〉少兒啟蒙讀物》等陸續(xù)出版，得到了比原作更多的關(guān)注和好評。陳先達(dá)的新著《哲學(xué)與社會(huì)：老年沉思錄》在商務(wù)印書館出版，全書以隨筆的形式、散文般的語言，討論了人生、社會(huì)、文化、世界、歷史、哲學(xué)、智慧等多方面內(nèi)容，在理論與現(xiàn)實(shí)，歷史與實(shí)踐，未來與當(dāng)代的溝通、對話、交互中，凝聚著深邃的馬克思主義哲學(xué)之思，彰顯著哲學(xué)家百年來厚重的生命感悟，分析了學(xué)界與社會(huì)中出現(xiàn)的新熱點(diǎn)和新現(xiàn)象，潤物無聲、平易暢達(dá)，為馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)智慧，為人生前途命運(yùn)的求索指點(diǎn)迷津。這部著作雖然出版時(shí)間不長，但是好評如潮，已經(jīng)產(chǎn)生了不小的影響。

新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)通俗讀物不僅一般性地闡釋哲學(xué)基本理論，還充分彰顯著文化主體性，積極回應(yīng)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。陳學(xué)明、黃力之、吳新文撰寫的《中國為什么還需要馬克思主義：答關(guān)于馬克思主義的十大疑問》旗幟鮮明地闡釋了中國在馬克思主義指導(dǎo)下推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的必然性與超越性，獲得了全國第十三屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。董振華主編的《道理學(xué)理哲理黨的創(chuàng)新理論研究闡釋叢書》共十二冊，通俗化、學(xué)理化、體系化地闡釋黨的二十大精神，促進(jìn)廣大黨員干部自覺運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想來武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，被評為2023商務(wù)印書館年度榮譽(yù)圖書。艾四林等創(chuàng)作的《中國式現(xiàn)代化與共同富裕：艾四林訪談錄》通過輕松親和的對話呈現(xiàn)豐富深刻的思想，把馬克思主義哲學(xué)基本理論融入對共同富裕問題的思考，回答了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的方法選擇、價(jià)值依據(jù)等重要問題，在大眾圖書市場廣受青睞。鄒廣文等撰寫的《文化中國的憧憬：建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國研究》以馬克思主義哲學(xué)為思想支撐，通俗化地回答了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的前提性與方向性問題，充分展現(xiàn)了新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)的文化功能與精神力量，引發(fā)了廣大讀者的熱烈討論。

形成這種新趨勢是因?yàn)樾聲r(shí)代以社會(huì)主義意識形態(tài)為引領(lǐng)，為馬克思主義哲學(xué)大眾化奠定了堅(jiān)實(shí)市場基礎(chǔ)。意識形態(tài)關(guān)乎旗幟，決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。黨的十八大以來，我們確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，宣傳思想文化工作取得歷史性成就，形成了習(xí)近平文化思想。這為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展提供了思想指引。出版業(yè)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的文化導(dǎo)向，積極肩負(fù)起加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)大眾化闡釋的重要政治任務(wù)，極大拓展了馬克思主義哲學(xué)通俗讀物的市場空間。

形成這種新趨勢是因?yàn)樾聲r(shí)代以“兩個(gè)結(jié)合”不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，豐富了馬克思主義哲學(xué)通俗讀物的思想意蘊(yùn)與時(shí)代價(jià)值。黨的十八大以來，我們堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。使得馬克思主義哲學(xué)深深扎根于中國土地，呈現(xiàn)出更多中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，使馬克思主義哲學(xué)通俗讀物展現(xiàn)出更富洞穿性的思想深度、更具時(shí)代性的實(shí)踐導(dǎo)向、更有現(xiàn)實(shí)性的價(jià)值追求，在圖書市場中形成了強(qiáng)大的文化吸引力。

形成這種新趨勢是因?yàn)樾聲r(shí)代以“兩個(gè)文明”相協(xié)調(diào)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，促進(jìn)了人的全面發(fā)展。物質(zhì)富足和精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求，黨的十八大以來，我們不斷推進(jìn)精神文明與物質(zhì)文明同頻共振、同向同行，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高全社會(huì)文明程度。這使廣大讀者更自覺地依托通俗哲學(xué)讀物，探索馬克思主義哲學(xué)的世界觀與方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，進(jìn)一步提升認(rèn)識中國道路、理論、制度的哲學(xué)高度，構(gòu)筑精神家園、筑牢信仰之基、豐富文化生活、指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。